como enfrentar grandes adversidades

Tema: como enfrentar grandes adversidades? Salmo 3 é a primeira oração de Salmos e o primeiro salmo atribuído a Davi. Todos os salmos do Livro I (Sl 1 - 41) são atribuídos a Davi, com exceção dos Salmos 1, 10 e 33. (O Sl 2 é atribuído a ele em At 4:25.) O Salmo 3 é considerado um "lamento pessoal", uma categoria que inclui vários outros salmos: (3 - 7; 1 3, 1 7, 22, 25 - 28, 35, 38 - 40, 42 - 43, 51, 54 - 57, 59, 61, 63, 64, 69 - 71, 86, 88, 102, 109, 120, 130, 140 - 143). O povo de Israel conhecia todos os tipos de Salmos. Eles conheciam, por exemplo, os Salmos de Lamento, usados individual ou coletivamente para expressar a aflição diante do Senhor e pedir socorro; assim como Salmos de Ações de Graças, usados individual ou coletivamente para expressar alegria na misericórdia que o Senhor demonstrara. com mais de 60 Salmos . Estes Salmos devem se usados quando enfrentamos dificuldades e dúvidas, seja individualmente ou em grupo a leitura e estudo desses Salmos podem nos ajudar. Os israelitas passaram muitas dificuldades no Antigo Testamento e sempre as enfrentava orando e cantando os Salmos. Esses Salmos de lamento expressam profundo fervor e fé na misericórdia do Senhor, e são absolutamente honestos diante da aflição enfrentada. Davi escreveu esse salmo depois de fugir de Jerusalém, quando seu filho Absalão tomou o trono (2 Sm 1 5 - 1 8). O rei e os membros de sua corte haviam atravessado o rio Jordão e acampado em Maanaim. O salmo foi composta naquele momento da fuga de Davi. Percebe-se algumas coisas que atormentavam o homem de Deus. Vejamos: 1.O crescimento do número dos inimigos: v.1 – O maior inimigo era o próprio filho; depois, as autoridades e príncipes que se aliaram a ele; por fim, o povo que teve seu coração roubado pelo príncipe que ía ao seu encontro ouvir seus problemas. 2.A diminuição do número dos amigos: v.1 - “Crescendo” é a palavra aterradora. Estar em minoria é ruim. Ver a oposição crescer cada vez mais é pior. 3.O cerco que mostrava não haver saída: v.6 – Inimigos de todos os lados mostrando um quadro perturbador. Dentro do palácio ele estava preso com gente que não sabia se era infiel ou fiel. Poderia ser morto pelas costas e pela própria guarda. Do lado de fora a multidão que se ía animando para o lado de Absalão. A fuga era opção difícil também. 4.Os boatos que diziam que Deus havia abandonado a Davi: v.2 – São muitos os que dizem de mim: não há em Deus salvação para ele”. O salmo fala da hora escura na vida do rei, da adversidade que coloca a própria vida de Davi em risco, mas também pode ser visto como salmo noturno de crentes comuns. Crentes que estão passando por grandes aflições e que se identificam com o quadro descrito pelo salmista. Assim sendo, devemos observar não somente a aflição descrita, mas também a conduta de Davi na aflição, como devemos enfrentar essas situações. 1. PRECISAMOS SABER QUE NÃO ESTAMOS IMUNES AS AFLIÇOES DA VIDA. V 1-2 os adversários de Davi foram aumentando em número. Ele sempre teve inimigos, mas as fileiras foram crescendo diariamente. As coisas estavam bola de neve contra Davi. "Como é que eles aumentaram." " São numerosos" (ver. 1). "Muitos são os" (ver. 2). " milhares do povo, que se puseram contra mim" (ver. 6). Quase todo o Israel tinha abandonado o rei (2 Sam. 15:12). Depois de oferecer sacrifícios, Absalão mandou chamar da cidade de Gilo Aitofel, que era de Gilo, conselheiro de Davi. A conspiração ganhou força, e cresceu o número dos que seguiam Absalão... o versículo 2 relata as palavras de inimigos de Davi. Deus o abandonou... "Muitos são os que dizem de mim: Não há socorro para ele em Deus" (ver. 2). "Ele tem ofendido a Deus, e Deus, que era a sua força, o desamparou. Deus não vai mais salvá-lo. Ele é um réprobo " sua destruição é certa; própria oração será de nenhum proveito " Todos estamos sujeitos a passar por situações difíceis. 2.A SEGUNDA COISA QUE PRECISAMOS SABER É QUE NO MEIO DAS AFLIÇOES DEUS NÃO NOS ABANDONA. V 3-4 Ele lembrou-se de Deus. Especificamente, ele lembrou-se sobre quatro verdades sobre Deus e seu caráter. Deus protege. David diz: "Mas tu, Senhor, és um escudo sobre mim." Um escudo é uma arma defensiva. Se você tem um escudo, você é capaz de desviar os ataques do inimigo. Soldados tinham um pequeno escudo redondo, grande o suficiente para dar proteção, mas pequeno o suficiente para permitir o movimento. Mas Davi vai ainda mais longe. Ele diz que o Senhor é um escudo sobre ele, e não apenas na frente dele, ao seu redor. Davi diz que Deus é a sua protecção completa. Quando estamos sob ataque, podemos nos lembrar de que Deus é a nossa proteção. Ele é o nosso escudo. Deus é suficiente. David diz que Deus é sua "glória". O que significa que Deus é a sua glória? Davi foi rei. Reis tinham uma glória que ninguém mais tinha. Eles tinham dignidade pública, reconhecimento, honra. Mas agora Davi, tinha perdido seu reino . Na verdade, Davi diz, ele não tinha. Ele havia perdido temporariamente quase tudo, mas ele nunca perdeu a sua glória, porque Deus, Davi diz, é sua glória. Você pode perder sua carreira. Você pode perder popularidade e aclamação. Se você receber glória de outra coisa senão Deus, pode e vai perder a sua glória. David diz que Deus é a sua glória. Deus restaura. Davi diz que Deus é o "levanta sua cabeça". "Para levantar a cabeça" é uma expressão hebraica para restaurar alguém que está abatido à sua dignidade e posição. Josep contou o copeiro ( Gen. 40:13 ), "Faraó levantará a tua cabeça e te restaurará ao seu oficio, cargo. Na guerra, os que foram conquistados eram deitados no chão enquanto os conquistadores colocavam os pés sobre seus pescoços. Davi diz que Deus levantou a sua cabeça de novo. Deus restaurar seu povo, mesmo no meio de situações impossíveis. Finalmente, Deus é acessível. Deus responde do seu santo monte. Davi tinha fugido de Jerusalém. Ele havia deixado o local do tabernáculo. Ele não podia ir lá para orar e pedir ajuda a Deus. Mas Davi diz que suas orações chegaram ao santo monte de Deus, mesmo ele não estando lá. Deus é acessível, não importa onde estamos. 3.NO MEIO DAS AFLIÇOES EU POSSO TER PAZ. V 5-6 A mão de Deus era o seu travesseiro, e seu sono foi doce. A paz de Deus QUE excede todo o entendimento, e as tempestades mais selvagens de tentação e perseguição não pode perturbá-lo. O conjunto do Salmo 3 , mas especialmente os versos 5-6, é um drama da vida real que ilustra Filipenses 4: 6-7 : "Não andeis ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela oração e súplica com ações de graças sejam as vossas petições conhecidas diante de Deus . E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus. " Isso nos faz lembrar de Jesus adormecido no meio da tempestade (Mc 4:39) e de Pedro dormindo na prisão (At 12). Se cremos nele e buscamos sua vontade, Deus trabalha por nós mesmo enquanto dormimos (121:3, 4; 127:2). Davi declara que não temerá as dezenas de milhares de pessoas organizadas em formação de batalha contra ele, pois Deus lhe dará a vitória (Dt 32:30). 4.DEPENDA COMPLETAMENTE DE DEUS PARA SEU LIVRAMENTO. V 7-8 Deus não apenas deu descanso a Davi, como também o salvou. A oração de Davi no versículo 7 - "Levanta-te, Senhor ! " – remete ao tempo em que, assim como Davi nessa ocasião, o povo de Israel encontrava-se no deserto. Quando a nuvem de glória que os conduzia começava a se mover e o povo levantava acampamento e partia, Moisés costumava dizer (ou cantar): "Levanta-te, Senhor,e dissipados sejam os teus inimigos, e fujam diante de ti os que te odeiam" (Nm 10:35). Davi havia enviado a arca de volta para Jerusalém (2 Sm 15:24-29), mas sabia que a presença de um objeto sagrado não era garantia alguma da presença do Senhor (ver 1 Sm 4). Davi não tinha acesso ao tabernáculo nem ao ministério dos sacerdotes, mas era espiritual o suficiente para saber que o amor e a obediência de seu coração eram tudo o que Deus queria. Não tinha consigo a arca do Senhor, mas tinha consigo o Senhor da arca! Não podia oferecer sacrifícios de animais nem incenso, mas podia levantar as mãos para adorar a Deus (141:2). A glória de Deus estava com ele (v. 3), como também a bênção de Deus (v. 8). O inimigo que se levantasse! (v. 1). Deus também se levantaria e lhe daria a vitória! No versículo 1, muitos HAVIAM se levantando contra Davi. Agora, ele usa o mesmo verbo pedir a Deus que se levante contra seus inimigos. No versículo 2, os céticos de Davi havia dito que Deus não iria salva-lo. Aqui, Davi usa o mesmo verbo para pedir a Deus para salvá-lo. Ele descreve seus inimigos como bestas vorazes que com seus dentes, pronto para devorá-lo. Assim Davi pede a Deus para quebrar os dentes, o que os tornaria impotente.

Por que continuar acreditando – Hebreus 11:13-16 Você crer que o céu é uma realidade. Isso pode parecer uma maneira estranha de começar um sermao, mas é uma afirmação verdadeira, e a verdade é sempre um bom lugar para começar. Tudo neste sermão é sobre o céu. E se você não acredita no céu, então este sermão não fará qualquer sentido para você, porque há muitas coisas que os cristãos fazem , e isso só pode ser explicado porque acreditamos no céu. E é aí que reside o problema. Acreditamos em um lugar que não podemos ver, sentir, tocar, ou apreender usando seus cinco sentidos. Céu, por definição, está além deste véu visível, visto, palpável, tangível, real-para-nós. Como podemos dizer ou acreditar ou imaginar que há outro mundo lá fora em algum lugar, para além do horizonte, não demonstrável por qualquer dos meios que normalmente usamos quando falamos de prova? Quero dizer, como sabemos que há um céu? Se você estudar Hebreus 11:13-16, você rapidamente vai vê que aparece neste capítulo como uma espécie de parênteses, como se o escritor fosse exaltando as virtudes da fé de Abel, Enoque, Noé, Abraão e Sara (vv. 4 -12), e de repente pensa consigo mesmo: "As pessoas nunca vão acreditar nisso então é melhor eu explicar isso." Isso é o que está acontecendo aqui. O escritor quer que consideremos por que certas pessoas fazem o que fazem, isto é, por eles decidem viver de uma maneira que parece radicalmente diferente do resto do mundo. Se você voltar a Hebreus 10:32-34, você encontrará uma descrição dos primeiros dias da igreja, quando os novos crentes encontraram enormes dificuldades por causa da sua fé: 1) Eles permaneceram fiéis apesar do terrível sofrimento (v. 32). 2)Eles foram expostos ao ridículo público (v. 33). 3)Eles foram perseguidos (v. 33). 4)Eles ajudaram outros que sofriam da mesma maneira (v. 33). 5)Eles mostraram simpatia àqueles lançados na prisão (v. 34). 6) Eles perderam tudo que tinham (v. 34). . 7) Eles aceitaram com alegria (v. 34). Essa é a parte difícil-a. Aceitar tudo isso com alegria. Sempre admiramos as pessoas que podem dizer: "Eu não vou desistir", quando seria mais fácil parar. Mas isso é exatamente o que o escritor está falando. Eles aceitaram tudo com alegria. o que é difícil de fazer. Mas esta maneira de viver, este sorrir quando você for roubado, quando vier as provas, é assim que vivem os cristãos. Novamente, isso é um tópico difícil de entrar em nossa mente, e eu acho que o escritor sabia que é por isso que ele acrescentou esta palavra de explicação em Hebreus 10:34. "eles sabiam que tinham um tesouro muito mais sólido e duradouro no céu" (Phillips). Outras traduções usam frases como "possessão melhor e permanente" (NVI). "porque sabiam que tinha algo melhor, algo que iria durar para sempre." Algo melhor. Algo que duraria para sempre. Essa é uma boa descrição do céu. Nada na Terra é melhor do que o céu. E, ao contrário as coisas da terra passam, o céu dura para sempre. Por isso, damos o que temos aqui (ofertamos,ajudamos), porque não podemos mantê-lo de qualquer maneira e nós sabemos que temos algo melhor que nunca será tirado de nós. É tudo sobre o céu. Então, se você não acredita no céu, você não vai viver como um cristão, e não fará muito sentido para você em tudo. Não é tolo aquele que abre mão do que não pode reter para ganhar o que não pode perder. Jim Elliot Isso é o que está na mente do escritor em Hebreus 11:13-16. Ele interrompe sua longa lista de heróis que viveram pela fé para nos levar para os bastidores, para que possamos fazer algumas perguntas. . . Abel, por que você ofereceu um sacrifício melhor e acabou sendo morto por seu irmão? (V. 4) Enoc, por que você andou com Deus e depois desapareceu? (Vv. 5-6) Noé, por que você construi uma arca, quando todos, exceto a sua família pensavam que você estava louco? (V. 7) Abraão, por que você iria deixar a segurança de Ur e caminhar para o desconhecido? (V. 8) Abraão, Isaac e Jacó, por que você viveu em tendas por muitos gerações? (Vv. 90-10) Abraão e Sara, por que você sonharam ter um filho quando você está 100 e 90 anos de idade? (Vv. 11-12) Estas perguntas não são hipotéticas. Eles vão para o coração . E nos mostra porque nós fazemos o que fazemos, inclusive por que fazemos algumas coisas que o mundo considera como absolutamente ridículo. Então, como vamos explicar a nós mesmos? A resposta é, é tudo por causa de algo que estar alem o céu, e se o céu não é real, então nós temos desperdiçado nossas vidas perseguindo um sonho que acaba por ser nada. Perguntamos por que continuamos a acreditar? Hebreus 11:13-16 nos oferece algumas lições. I. Porque temos uma fé que nunca desisti diante dos obstáculos da vida. V 13 O que me chama a atenção é que todos estes morreram na fé, isso significa que eles foram até o fim de sua jornada aqui na terra, mas firmes na fé, sem desanimar. Eles não olharam para trás. Não olharam para os problemas da vida. Nós temos a tendência de maximizar o nosso problema e minimizar nossa fé. Deus lhe chamou não foi para ser um derrotado, um perdedor. Sobre sua vida tem a promessa de vitória, que o diabo queira ou não. Porque não devemos desistir diante dos obstáculos. 1.Porque Deus é maior do que todos os maiores problemas do mundo, e os seus problemas não são os maiores do mundo. 2.Porque Deus nos prometeu vitorias em todas as circunstancias da vida. 3.Porque tudo é possível para aquele que tem fé. 4.Porque fomos chamados para sempre avançar e nunca desistir. II. Nós vivemos por um padrão diferente. V 13 " Todos estes morreram na fé, sem terem recebido as promessas; mas vendo-as de longe, e crendo-as e abraçando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra."(v. 13). Gn 23; sou estrangeiro e morador entre vós... era a confissão de Abraão. O que ele quer dizer é, todos os heróis da fé viveram e morreram sem nunca entrar completamente no que Deus lhes havia prometido. Eles eram como marinheiros que viram o litoral a uma grande distância, e pararam acenando e gritando e dizendo: "Veja, lá está ele! O que é uma bela terra! E olharam para todas aquelas pessoas! Eles estão acenando para nós. "Os marinheiros veem a terra, mas seu navio não atingi a costa. Então, eles navegam, com as memórias de um porto que nunca parecem alcançar. Os cristãos são estrangeiros e peregrinos na terra. Cada dia o Espirito Santo nos lembra que "nós não somos daqui." Estamos em uma cidade estranha, procuramos alguém que olha como nós. Peregrinos...parepidemos significa quem permanece por pouco tempo. 1.Temos uma linguagem diferente, não somos daqui. , "Nós não somos daqui." 2.Temos uma maneira de pensar diferente. 3.Temos um comportamento diferente. Não temos nenhum parentesco com este mundo. Não vivemos conforme o mundo, nosso estilo de vida sempre será diferente. Todos que ousaram viver pela fé tiveram um padrão de vida diferente. Abel foi diferente de Caim, viveu para agradar a Deus, Caim viveu para si mesmo. Teve um comportamento reprovado por Deus. Enoque não seguiu o padrão de vida dos homens ímpios dos seus dias, mas procurou agradar o coração de Deus. Noé foi um homem justo, integro e reto no meio de sua geração pervertida. Os verdadeiros cristãos "não são daqui." Esse é o ponto principal do versículo 13. Nós somos de outro lugar, um reino não visível ou palpável. Temos um cartão que diz: "Cidadão do Céu". Quem vive pela fé é diferente. A igreja não pode ter a cara do mundo. Ela não serve a dois senhores. III. Temos uma esperança diferente. Mas há mais nesta história. "Porque, os que isto dizem, claramente mostram que buscam uma pátria. E se, na verdade, se lembrassem daquela de onde haviam saído, teriam oportunidade de retornar. Mas agora desejam uma melhor, isto é, a celestial. Pelo que também Deus se não envergonha deles, de se chamar seu Deus, porque já lhes preparou uma cidade"(vv. 14-16a). Spurgeon nos dá a sua mensagem inteira em apenas uma frase: "Nossas expectativas são nossos maiores bens." Isso é muito bom Essas seis palavras resumem toda a vida cristã e por que continuar acreditando. Temos "expectativas" de algo muito melhor do que qualquer coisa que este mundo possa oferecer. Vivemos por um padrão diferente e morremos com uma esperança diferente. Morte para o crente não é o que é para o incrédulo. Para aqueles que conhecem Jesus, a morte é ir para casa, para nosso verdadeiro lar, nosso lar eterno, para o lugar onde quando chegarmos lá, vamos dizer, "Aqui é onde eu pertenço." IV. Esperamos uma recompensa diferente. V 15-16 E se, na verdade, se lembrassem daquela de onde haviam saído, teriam oportunidade de retornar. Mas agora desejam uma melhor, isto é, a celestial. Pelo que também Deus se não envergonha deles, de se chamar seu Deus, porque já lhes preparou uma cidade" O nosso texto termina com uma palavra sobre a nossa esperança para o futuro. ". Pelo que também Deus se não envergonha deles, de se chamar seu Deus, porque já lhes preparou uma cidade"(" (v. 16). Hebreus 11 duas vezes menciona a ideia de uma cidade. Versículo 10 diz que Abraão estava procurando "uma cidade" com fundações eternas, projetada e construída por Deus. Agora, no versículo 16 nos é dito que Deus já tem preparado essa cidade. O conceito de cidade celestial significa que não estaremos sozinho. Estaremos com o Senhor e com o seu povo para sempre. Comunhão Apocalipse 22:2 diz que na Nova Jerusalém, há um grande rio que flui do trono de Deus no meio da rua principal. "Em cada lado do rio estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto a cada mês. "Basta pensar nisso como provisão de Deus para todo o seu povo, sempre e para sempre. O nosso texto termina com este pensamento maravilhoso. "Deus não se envergonha de chamar seu Deus." Às vezes temos vergonha um do outro, frequentemente temos vergonha de nós mesmos. Há momentos que olhamos no espelho e dizemos: "Você deveria ser uma pessoa melhor agora." Quem não Já se sentiu assim. Você pediu perdão, e então você fez de novo. Você disse algo cruel sobre um amigo. Você quebrou uma promessa. Você culpou outra pessoa. Você deixou de orar. Você pecou em segredo. Você cometeu adultério em seu coração. Você foi severo com seus filhos. Você quebrou seus votos a Deus. Se você olhar no espelho por muito tempo, você é obrigado a se sentir mal sobre si mesmo. Romanos 3:23 se aplica aos cristãos também. É por isso que Martin Lutero enfatizou a justificação pela fé como a doutrina principal da fé. a nossa única esperança do céu. Se pretendemos fazê-lo pela reforma moral, nós nunca vamos chegar lá. Se você olhar no espelho por muito tempo, você é obrigado a se sentir mal sobre si mesmo. Então como é que Deus não se envergonha de nós quando estamos tão envergonhados de nós mesmos? Tem a ver exclusivamente com a sua graça. Quando você começa na vida cristã, você percebe que você tem um longo caminho a percorrer, mas você pensa para si mesmo: "Eu tenho uma vida inteira para crescer na graça." Mesmo que você sabe que nunca vai alcançar a perfeição em Nesta vida, mas você decidiu que vai crescer que vai viver mais perto de Deus. E, enquanto você luta com vários pecados, maus hábitos, tendências e uma longa lista negativa, você pensa, "Algum dia eu vou ser uma pessoa melhor." Afinal, quando alguém aponta uma fraqueza em nós, o que nós normalmente dizemos? "Estou trabalhando nisso", que significa: "Dê-me tempo e eu vou ficar melhor." Mas e se você não viver tempo suficiente para isto? Esse é o dilema que um jovem enfrentava, sabendo que ele não tinha muito tempo de vida. E foi justamente neste ponto que ele encontrou a sabedoria de Deus. Ele percebeu, "Eu não vou viver tempo suficiente para ficar melhor. Vou ter que morrer do jeito que eu sou agora. "Isso é uma verdade chocante e decepcionante. E o relógio está correndo! O que você faz então? É a graça de Deus ou nada. Mas Deus prova o seu amor para conosco em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós. Você viu a palavra "ainda"? Ainda pecadores. A palavra "ainda" vem de uma pequena palavra grega-eti. Cristo morreu por nós sendo nós "ainda" pecadores. Mas eti pequena palavra se aplica a nós também. Fomos e "ainda"somos pecadores. Eu ainda sou um pecador, e eu sei que não vou melhorar muito, mas descanso no fato de que cristo morreu por mim enquanto eu ainda era um pecador. " Esse é o verdadeiro evangelho de Cristo. Isso é o que realmente significa ser salvo. Essa é a nossa esperança. Eu não tenho um plano B. Jesus é a minha única esperança do céu. Romanos 10:12 diz que aqueles que confiam em Jesus jamais será confundido. Hebreus 11:16 .Deus não se envergonha deles, de ser chamado seu Deus.... Por que continuamos a acreditar? Porque não há nenhum Deus como nosso Deus e Salvador como Jesus. Ele não nos julga pelo que somos, mas pelo que vamos algum dia ser. porque Deus não se envergonha de ser o nosso Deus, hoje, amanhã e sempre. 5.temos um destino diferente. V 16 Nos temos uma pátria que não é aqui. Ela é superior , é celestial. As motivações desses homens de fé não eram terrenas eram celestias, espirituais e não terrenos. Fl 4.20, pois a nossa pátria está nos céus... Nos somos apenas peregrinos neste mundo de tantas trevas e pecados. Seu destino é a presença de Deus, é estar junto de Deus para sempre. Diga meu futuro é o céu. “O homem sábio tem o céu como sua pátria, e esta terra como um lugar estranho”. Ele nos destinou para o céu, e não importa quantos erros podemos cometer ao longo do caminho, sua graça é mais do que suficiente para cobrir todos eles. Ele pretende levar todos os seus filhos remidos para o céu . 6. Durante o tempo da nossa peregrinação nossa vida será incompleta. Os patriarcas nunca encontraram algo que o completassem nessa vida. Porque nós só seremos completos na presença de Deus. Eles desejavam uma pátria melhor. Aspiram no grego “orego” esticar-se, ou estender a mão, aspirar por,esforçar-se por. Não encontraremos a paz na sua perfeição aqui nesta terra. Não encontraremos a felicidade completa aqui. Não teremos a alegria na sua plenitude aqui. Tem algo a mais que nos espera.

serie Pai nosso: venha o teu reino

Serie pai nosso 3 Mateus 6:9-13 Introdução: O Reino de Deus é um dos temas centrais nas Escrituras. João Batista, em sua pregação dizia. “Arrependei-vos, pois está próximo o Reino de Deus” (Mt. 3:2); Este tema estava presente nas pregações de Jesus, inclusive no Sermão do Monte. era a essência do ensino de Jesus – o que devemos buscar em primeiro lugar e acima de tudo (Mt.6:33). Mateus usa o termo ‘reino dos céus’ 34 vezes, mas ‘reino de Deus’ apenas 4 vezes. Marcos, Lucas e João usam ‘reino de Deus’. Na teologia bíblica “Reino de Deus”, “Reino dos Céus” ou simplesmente “Reino” é uma referência ao governo de Deus sobre o cosmos. Além de totalmente Santo, Deus o Rei que exerce este ofício de forma absoluta e soberana sobre a natureza e sobre a história. Na época de Jesus as pessoas esperavam por um reino exterior e visível, um reino que iria destronar o poder opressor de Roma sobre o povo. Mas Jesus disse: “Porque o reino de Deus está dentro de vós” (Lc 17:21), isto é, o Reino de Deus não é exterior, não é uma exibição externa e sim interno e espiritual. Willian Hendriksen disse que “Onde Deus for reconhecido verdadeiramente e honrado como Rei, ali se encontra o seu reino”. QUAL ERA O TEMA DA PREGAÇÃO DOS APOSTÓLOS? PEDRO NO PENTECOSTES: Apresentou a Jesus como aquele que se assentou no trono de Davi, para Reinar para sempre. Concluiu a sua mensagem apresentando a Jesus como SENHOR – Atos 2:29-36 FELIPE EM SAMARIA: Pregou o Evangelho do Reino de Deus – Atos 8:12 PAULO EM ÉFESO: Primeiro, por três meses na sinagoga falou sobre o Reino de Deus (Atos 19:8). E logo define o seu ministério de três anos nessa cidade dizendo: Agora, eu sei que todos vós, em cujo meio passei pregando o reino, não vereis mais o meu rosto. (Atos 20:25) PAULO PRESO EM ROMA: Pregou o Reino de Deus: Atos 28:23 e 30-31. O TEMA NAS EPÍSTOLAS: A expressão Reino de Deus, ou Reino dos céus, ou simplesmente Reino, aparecem 133 vezes no novo testamento. Na maioria das vezes no quatro evangelhos e no livro de Atos. Nas epístolas o tema segue sendo o mesmo, porém o que muda é só a expressão. Se bem que, a expressão Reino de Deus aparece nas epistolas, como em Rm.14:17/I Cor.4:20,6:9, Col.1:13, e outros, no entanto não é freqüente como nos evangelhos. Portanto, somos instruídos a orar " Venha o teu reino. " Estas três pequenas palavras podem ser curtas, mas contêm uma mensagem que é verdadeiramente imensa, grande e extraodinaria. Entender o que cada uma dessas palavras significam pode ajudar a lançar alguma luz sobre o poder contido nesta frase curta. São três palavras tanto em nossa língua como no grego. . 1.Venha - Esta pequena palavra é um verbo imperativo e significa " de repente, com insistência, e rapidamente. " Ele tem a idéia de um súbito aparecimento de um novo reino sobre a terra que está sob o controle total de Deus Todo-Poderoso. . 2. Teu -. Esta palavra é um pronome . Refere-se ao Pai que está no Céu Este reino que estamos falando não é de origem humana. Ele não é um reino como nós visualizamos um reino com castelos, cavaleiros brilhando em suas armaduras e senhoras a espera. Este é um reino espiritual que pertence exclusivamente e totalmente a Deus. 3. Reino - Esta palavra vem da palavra grega " basilia "e significa" poder real, realeza, o domínio ou a reinar. " Assim, a orar " Venha o teu reino " , é orar para que o reino de Deus venha sobre a terra. Jesus faz uma oração que é eficiente, pois o seu propósito tem se cumprido. Eu quero trazer três conclusões que surgem da compreensão dessa pequena frase " Venha o teu reino . elteto he Basiléia su. I. Esta petição é profética A. É claro que quando você ler a Bíblia que Deus muitas vezes promete que haverá um futuro reino de justiça sobre esta terra. Quando oramos " venha o teu reino ", estamos pedindo para o nosso Pai trazer este reino a terra. Por isso, estamos pedindo a Deus para cumprir todas as suas promessas e profecias sobre o seu reino terreno. B. Nota de algumas das passagens que falam a este pensamento: Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado, e o governo está sobre os seus ombros. E ele será chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz. Ele estenderá o seu domínio, e haverá paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, estabelecido e mantido com justiça e retidão, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará isso Isaías 9:6-7 • Daniel 2:44, "Na época desses reis, o Deus dos céus estabelecerá um reino que jamais será destruído e que nunca será dominado por nenhum outro povo. Destruirá todos esses reinos e os exterminará, mas esse reino durará para sempre " Lucas 1: 32-33 ", Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo. O Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi, e ele reinará para sempre sobre o povo de Jacó; seu Reino jamais terá fim". • Mateus 25:31: " Quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória: " • Tão certo como Jesus nasceu nesta terra; e viveu aqui e aqui morreu; vai chegar um dia em que Ele vai reinar e governar aqui no poder, glória e justiça! C. Este reino futuro será muito diferente de qualquer reino que já existiu na Terra. Todos os reinos terrenos estão contaminados pelos efeitos do pecado. Não há mal em seu núcleo. Na verdade, este mundo reside sob o domínio de Satanás, 2 Cor. 4: 4 . O deus desta era cegou o entendimento dos descrentes..... Agora, toda a criação geme e deseja ser livre da escravidão, Rom. 8:22 . Agora todo o mundo está sob o domínio do pecado. Mas, haverá um dia , quando o próprio Jesus irá governar este mundo. Esta é uma afirmação clara da Bíblia, Apocalipse 11:15 : O sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve altas vozes no céu que diziam: "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre". Agora, Satanás é o deus deste mundo, cegando os homens para a verdade do Evangelho. Naquele dia, ele será lançado em um poço sem fundo, preso em correntes, apoc . 20: 1-3 D. Quando oramos " venha o teu reino ", estamos repetindo os gemidos da natureza; expressando as grandes canções ouvidas ao redor do trono de Deus apoc. 4: 8-11, Apocalipse 5: 11-14 ; e estamos compartilhando o mesmo desejo que reside dentro do coração de Deus. Alan Redpath disse " Para este mundo que conheceu o suor e sangue, sofrimento e lágrimas do homem de dores, em breve saboreara a glória do Seu reino. " Vamos, portanto, orar: " Venha o teu reino " . E unir as nossas vozes com John como ele diz, " Mesmo assim, vem Senhor Jesus. " II. Esta é uma petição PESSOAL A. assim como oramos para que o eu reino seja implantado nessa terra também clamos para que ele seja estabelecido em nossa vida. B. Lembre-se, a palavra " reino "significa" poder real, realeza, o domínio reinar. "Quando oramos" venha o teu reino "estamos orando a Deus para reinar em nossas vidas pessoais. Esta petição expressa um desejo de Deus de ser o nosso " Senhor, Soberano e Rei. " C. Este é, em última análise uma oração para que Deus será entronizado em nossos corações. Satanás é destronado e só Deus é entronizado em nossos corações! A súplica de Jesus é pela manifestação do seu reino: "Pai nosso que estás nos céus (…), venha a nós o teu reino (…), assim na terra como no céu". É a oração mais radical que um cristão pode fazer. O reino de Deus é o governo de Deus entre nós. Suplicar dizendo: "venha o teu reino" é invocar o Rei e seu governo sobre nós. Os cristãos do primeiro século entenderam a oração de Jesus e, ao suplicarem "Pai nosso, venha a nós o teu reino", todo o comportamento deles, não só pessoal, mas comunitário, foi transformado a partir desta nova realidade. Foram tomados pelo desejo de conhecer melhor a Deus e sua palavra, de viver em comunhão com os irmãos, abrindo suas casas para receber a nova comunidade do reino. Tinham profundo e sincero temor de Deus (submissão) e o poder do novo Rei se manifestava entre eles. Viviam de forma solidária suprindo as necessidades uns dos outros. Oravam, jejuavam, adoravam e, enquanto estas coisas aconteciam, o Senhor lhes acrescentava tudo o que necessitavam no dia a dia, inclusive novos convertidos (At 2:42-47). Era uma igreja que orava venha a nós o teu reino. Justino Mártir (100-165) dizia que: "Nós, que antigamente nos alegrávamos nas relações sexuais fora do casamento, agora nos mantemos totalmente castos; usávamos a magia, mas agora nos dedicamos ao bem e ao Deus eterno; valorizávamos acima de qualquer coisa a aquisição de riquezas e bens, mas agora trazemos o que temos para um estoque comum e o repartimos com todos os necessitados; odiávamos e destruíamos uns aos outros, não convivíamos com pessoas de outras raças por causa de seus costumes diferentes, mas desde que Cristo veio, temos um relacionamento ótimo, oramos por nossos inimigos e nos esforçamos para convencer os que nos odeiam injustamente de que devem viver de acordo com os bons preceitos de Cristo, para que participem conosco da mesma esperança feliz pela recompensa do Deus que governa tudo". É um testemunho de uma igreja que também orava venha a nós o teu reino. Os súditos desse Reino são pessoas diferentes – Mt 5:1-12 – Pobres, quebrantados, mansos, famintos de justiça, puros de coração, pacificadores, misericordiosos. Sua justiça excede à dos escribas e fariseus (Mt 5:20). .Só entra no Reino os que nascem de novo – João 3:3,5. O Reino de Deus é o Reino de ponta-cabeça – Donald Kreybel a)O maior é o menor b)Quem quiser ser o primeiro, deve ser servo de todos c)Os que estão no topo da pirâmide, vão para baixo e os que estão em baixo, fazem uma viagem para cima. d)Revolução geral – dispersa os que no coração alimentam pensamentos soberbos. e)Revolução política – derruba dos seus tronos os poderosos. f)Revolução social – exalta os humildes. g)Revolução econômica – enche de bens os famintos e despede vazios os ricos. III. Esta petição é prática A. Quando oramos " venha o teu reino ", estamos expressando o desejo de ver sua obra, a Sua Palavra e Sua vontade avançando no mundo de hoje. Cremos que o Reino de Cristo será implantado na terra, a Bíblia diz, porém não é por nosso esforço, nem por articulações políticas, e sim por vontade e plano de Deus, enquanto isso vivemos o seu Reino aqui em atitudes e ações, pois o seu Reino está em nós. O reino estar dentro de você, o mundo precisa perceber o reino de Deus em sua vida, o reino já estar presente não na sua plenitude. Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo Testamento é uma tensão subliminar entre o “já” e o “ainda-não”. O crente, assim ensina o Novo Testamento, já está na era escatológica mencionada pelos profetas do Antigo Testamento, mas ainda não está no estado final. Ele já experimenta a presença do Espírito Santo em si, mas ainda espera por seu corpo ressurrecto. Ele vive nos últimos dias, mas o último dia ainda não chegou. O reino já veio mas nós oramos venha o teu reino. O Reino de Deus deve ser a maior aspiração do crente O Reino é a pérola de grande valor. A oração do crente é: “Venha o teu Reino”. 9.O Reino de Deus é o nosso maior tesouro O Reino é como um tesouro escondido. Quando você o acha, abre mão de tudo o que tem para comprar esse tesouro. Ficar fora do Reino é ficar fora da festa do Rei, das bodas do Filho do Rei.

vivendo tempos de angústias.

TEMA: vivendo tempos de angústias. Jonas 2.1-5 A nossa vida é marcada por aflições, todo cristão estar sujeito a passar por aflições. Jesus falou da realidade das aflições Jô 16.33. E a grande dificuldade que encontramos é que achamos que a nossa vida deve ser só de conquistas. Quando a bíblia fala que sou mais que vencedor, tenho que ler o contexto. Quando fala que posso todas as coisas naquele que me fortalece tenho que observar o mesmo principio. - para o budismo viver é sofrer, mas nós sabemos que a vida não é só sofrimento tem sofrimento, angustias mas as alegrias superam as angustias. - o cap 2 do livro de Jonas nos mostra um homem que estar em grande aflição. E o que nos aprendemos com ele. Que lições podemos tirar deste texto. I. A NOSSA ANGÚSTIA PODE NOS LEVAR À PRESENÇA DE DEUS - 2.1 Até então nós não encontramos Jonas orando, em nenhum determinado momento de sua vida ele ora a Deus. Não orou quando desceu a jope, não orou quando comprou a passagem para tarsis, não orou quando veio a tempestade, não orou quando foi atirado ao mar. Jonas não ora. A desobediência sempre enfraquece a vida de oração. - foi no ultimo estagio de existência na vida de Jonas que ele buscou a presença de Deus. Ele sabia que era o seu fim. Muitas das vezes só buscamos a Deus quando se acabam os nossos recursos. - nossas angustias e problemas nos levam a presença do mestre. Quantos exemplos temos na bíblia de pessoas que foram a presença de Deus por causa dos seus sofrimentos. Jonas buscou ao senhor. II. NO MEIO DA NOSSA ANGUSTIA DEUS ESTAR COM OS SEUS OUVIDOS ATENTOS AO NOSSO CLAMOR. 2.2 Uma das verdades mais alentadoras da bíblia é que Deus ouve as nossas orações. II Cr 7.14 Deus fala que ele ouve dos céus o nosso clamor. Jr 33.3 clama a mim e eu te responderei. - Deus não estar com os seus ouvidos agravados para não ouvir o nosso clamor. Se você clamar ele vai te ouvir. - Bartimeu clamou e Jesus parou para ouvi-lo. - Jonas diz clamei ao senhor e ele me respondeu. Sl 50.15 E invoca-me no dia da angústia; eu te livrarei, e tu me glorificarás. - não importa a situação em que você se encontre você pode clamar a ele . - Gn 35.3 E levantemo-nos, e subamos a Betel; e ali farei um altar ao Deus que me respondeu no dia da minha angústia... III. A DISCIPLINA DE DEUS É UMA PROVA DE SEU AMOR POR NÓS - 2.3 -Jonas sabe que tudo o que esta acontecendo com ele não é algo casual, mas é a mão de Deus, é o senhor que o estar disciplinando por causa da sua desobediência. - a disciplina de Deus não é para nos destruir e sim nos restaurar. Nos levar de volta a sua presença. - Jonas sabe que é Deus que está fazendo tudo isso em sua vida. ele diz ... pois me lançastes no profundo. - a disciplina é uma prova do seu amor para conosco. Os sofrimentos e angustias que passamos é a vara da disciplina de Deus. IV. A MAIOR TRAGÉDIA DO NOSSO PECADO É ELE NOS AFASTAR DA PRESENÇA DE DEUS - 2.4... E eu disse: Lançado estou de diante dos teus olhos. -O pedágio mais caro que o pecado cobra é dar ao homem o que ele deseja. - o pecado leva o homem para longe da presença de Deus, e não há nada mais terrível e angustiante do que viver longe de Deus. - o pecado nos lança fora da presença de Deus, da comunhão com Deus, das maravilhas de Deus. - Você já imaginou quais os sentimentos de adão depois que foi expulso do jardim do edem. - Jonas manifesta o seu desejo pela casa de Deus. O pecado nos afastar da casa de Deus. V. QUANDO SAIMOS DA PRESENÇA DE DEUS, VAMOS PASSAR POR SERIOS PROBLEMAS - 2.5 - ninguém é feliz fora da presença de Deus, quantas pessoas que estavam com uma vida onde tudo ia bem, de repente elas saíram da presença de Deus, e ai perderam famílias, empregos, saúde, dinheiro. - o filho prodigou quando deixou a casa do seu logo ele perdeu tudo o que possuía, e começou a padecer necessidades, a ter fome. - porque longe de Deus não temos o pão que nos alimentar. O pão è Jesus. Não podemos deixar que nada nos afaste da presença de Deus. - RT 1 quando elimeleque deixou Belém( casa do pão) e foi para Moabe logo perde sua vida e a de seus filhos. Os desafios de Deus para nossa vida hoje: 1. Não deixe o pecado lhe afastar da presença de Deus. 2. Se você está passando por uma situação difícil clame ao Senhor ele vai lhe ouvir. 3. Se você está E levantemo-nos, e subamos a Betel; e ali farei um altar ao Deus que me respondeu no dia da minha angústia disciplinado pelo Senhor saiba que é porque ele te ama. 4. o melhor lugar para se viver é na presença de deus. Na presença dele temos alegria. Na presença dele temos vitoria. Na presença desfrutamos da sua bondade.

vivendo no poder do espírito

Tema: vivendo no poder do espírito. Texto:. Atos 1:8 1.Deus tem um vida de poder para ser vivida. Mas recebereis poder... poder em grego: "dunamis" Sem o poder do Espírito, poderemos ter igrejas grandes, mas não igre¬jas vivas. Sem o poder do Espírito, poderemos ter grandes templos, mas não congregações santas. Sem o poder do Espírito, poderemos ter um culto solene e pomposo, mas não convicção de pecado e sede de Deus. Sem o poder do Espírito, poderemos realizar grandes obras, mas não estender as estacas do Reino de Deus. 1) poder, força, habilidade 1a) poder inerente, poder que reside numa coisa pela virtude de sua natureza, ou que uma pessoa ou coisa mostra e desenvolve 1b) poder para realizar milagres 1 Coríntios 4:20 Porque o reino de Deus consiste não em palavra, mas em poder. 1 Coríntios 1:18 Certamente, a palavra da cruz é loucura para os que se perdem, mas para nós, que somos salvos, poder de Deus. 1 Coríntios 2:4 A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus. Temos poder, habilidade, capacidade sobrenatural para servir a Deus. Poder para operar Milagres Atos 6:8 Estêvão, cheio de graça e poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo. Atos 8:13 O próprio Simão abraçou a fé; e, tendo sido batizado, acompanhava a Filipe de perto, observando extasiado os sinais e grandes milagres praticados. At2:42: E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.43 Em cada alma havia temor; e muitos prodígios e sinais eram feitos por intermédio dos apóstolos. Atos 8:17 Então, lhes impunham as mãos, e recebiam estes o Espírito Santo Poder para enfrentar as tribulações, as lutas. Efésios 6:10 Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder. 2 Coríntios 12:9 Então, ele me disse: A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo. Romanos 15:13 E o Deus da esperança vos encha de todo o gozo e paz no vosso crer, para que sejais ricos de esperança no poder do Espírito Santo. Romanos 15:19 por força de sinais e prodígios, pelo poder do Espírito Santo; de maneira que, desde Jerusalém e circunvizinhanças até ao Ilírico, tenho divulgado o evangelho de Cristo, Colossenses 1:11 sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade; com alegria. 2.O Espirito Santo é a fonte desse poder. ao descer sobre vós o Espírito Santo.... O espírito santo é a fonte desse poder, precisamos do espirito santo. A bíblia fala do espírito como um rio que flui dentro de nós. Zc 13.1 haveria uma fonte aberta para a casa de Davi. Sl 46.4 há um rio cujass correntes alegram a cidade de Deus, o santuário das moradas do altíssimo... nós somos a morada do altíssimo. João 14.23 viremos para ele e faremos morada nele. Muitas pessoas se contentam com migalhas, enquanto os celei¬ros de Deus estão abarrotados. Os mananciais de Deus são inesgotá¬veis. Os recursos de Deus para nós são ilimitados. Ele tem para nós vida abundante. Os rios de água viva podem fluir do nosso interior. Há vestes alvas e óleo fresco para a nossa cabeça. 3.O poder vem para efetuar uma mudança em nosso ser. e ser-me-eis.... Jesus falou que precisamos de poder não apenas para viver, mas também para morrer. A palavra "testemunhas" em Atos 1.8 vem do grego martiria, de onde se origina a nossa palavra "mártir". Precisa¬mos de poder para morrer, pois quem não está preparado para morrer, não está preparado para viver. Ser cristão no tempo dos apóstolos não era símbolo de prestígio político, mas de perseguição, espólio, prisão e morte. Declarar-se cristão era algo arriscado e perigoso. 4.O poder gera em nós a compreensão de que nada mais é importante que a causa do reino de Deus. Testemunhas... 5.Poder para ir até aos confins da terra (Atos 1.8) Sem o poder do Espírito, a igreja perde a visão e a paixão. Sem o poder do Espírito, a igreja se encolhe e ensarilha as suas armas. Sem o poder do Espírito, a igreja se intimida e se esconde dentro de suas quatro paredes, pois é mais fácil ficar do que sair, é mais cômodo permanecer no ninho do que entrar em campo. Só o Pentecoste pode dar senso de urgência à igreja em relação à sua missão. Só o derrama¬mento do Espírito pode tirar os olhos da igreja de si mesma e erguê-los para ver os campos brancos para a ceifa. Só o poder do Espírito pode elastecer a visão da igreja quanto à visão missionária. Quando é banhada pelo óleo do Espírito, a igreja passa a dar prioridade às missões como sua tarefa mais urgente. No século passado, Alexandre Duff deixou a Escócia e foi para índia. Ali gastou a sua vida. Ali derramou o seu coração. Ali fez sua alma arder por Deus numa profunda devoção à salvação dos perdi¬dos. Depois de velho e cansado, doente e com as forças estioladas, voltou a seu país para tratamento de saúde. Também realizou confe¬rências missionárias para despertar outras vocações que dessem pros¬seguimento ao seu trabalho. Certa feita, num grande auditório, falava a centenas de jovens. Pregou com grande ardor. Derramou seu cora¬ção num apelo veemente aos jovens, convocando-os a deixar a Escó¬cia e ir para a índia. Para sua surpresa, nenhum jovem atendeu ao apelo. Ele ficou tão chocado com a resposta negativa do auditório que teve um ataque cardíaco no púlpito e desmaiou. Levaram-no para uma sala contígua ao púlpito, massagearam-lhe o peito e ele voltou à consciência. Pediu, então, para o levarem de volta ao púlpito de modo que pudesse terminar o apelo. Os médicos responderam que ele não podia voltar ao púlpito. Mas ele retrucou: "Eu não posso deixar de voltar. Preciso terminar o apelo". Levaram-no então ao púlpito, e o auditório o ouviu atentamente. Mesmo com voz trêmula, ele se diri-giu à seleta audiência com estas palavras: "Jovens, se a rainha da Escócia convocasse vocês para qualquer missão diplomática, em qualquer lugar do mundo, vocês iriam com orgulho e sem detença. O Rei dos Reis, o Senhor dos Senhores, aquele que amou vocês e morreu por vocês na cruz, convoca-os para ir à índia como embaixadores do céu e vocês não querem ir. Então irei eu. Já estou velho, cansado e doente. Pouco poderei fazer, mas pelo menos morrei às margens do Ganges, e o povo indiano saberá que alguém os amou e se dispôs a ir até eles, levando a boa nova da salvação". Quando Alexandre Duff terminou o apelo, o auditório estava em prantos. O Espírito de Deus produziu grande quebrantamento naquela conspícua assembléia, e dezenas de jovens se levantaram atendendo ao desafio de ir para a índia.